从“大禹治水”到“三过家门而不入” 的大禹故事，中国上至耄耋老人下至孩童众人知晓。殊不知，这些故事大多发生于江南古城绍兴，大禹娶妻于绍兴，葬于绍兴，至今他的姒姓后人仍世代居于绍兴城南的会稽山下，守护禹陵……

南“祭大禹陵”，北“祭黄帝陵”，两个国家级祭典遥相呼应，同被列为国家级非物质文化遗产。祭禹自古就是重要祭典，已持续了4000多年，是中华民族的传统。每年公祭大禹都选在谷雨时节的9时50分。谷雨象征着天下风调雨顺、五谷丰登；9时50分寓意着大禹的九五至尊。每年祭禹献酒采用的都是品质优良的50年陈古越龙山黄酒，鸣铳9响寓意禹平洪水定九州。

大禹后人绍兴多

生于公元前2277年，享年64岁的大禹，是我国家喻户晓的古代治水英雄。《史记夏本纪》记载：“禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。”古时的会稽即今天的浙江绍兴市。据史料考证，禹禅会稽、禹疏了溪、禹会会稽、禹娶会稽以及禹葬会稽。与大禹有关的五件大事，皆发生于会稽。多日行走在绍兴的街巷，或乘着乌篷船漂荡，不时会遇到大禹的后人讲有关传说。

大禹姓姒，其后人从第五代开始在绍兴定居下来，主要是守陵。按照《姒氏世谱》记载，从大禹到现在世代相传已经140多代了，在世的辈分最高的为141代，最小的辈分是146代。如今绍兴仅姒姓后裔大约有150户人家，400多人，主要聚居在大禹陵附近禹陵乡的禹陵村。现在分布在全国的姒姓后人，总数不过2000人，台湾也有姒姓的子孙。历史上的越王夫谭、允常和勾践，都是大禹的子孙。大禹的子孙当时封在全国各地，后来“姒”姓已发展成夏、禹、候、包、曾、费、越、顾等23个姓。

临近安昌古镇，雨丝逐渐变得淅沥轻柔起来。嫩绿的柳枝在小雨的荡涤下更加鲜活，如江南女子。走过柳枝低垂的古石桥，无限的风物立刻尽染眼帘。河依街而流，街依河而行，脚下的路由成百上千块厚重的青石板铺就向前蜿蜒着。走累了，在古镇一家临河的茶馆里落座，叫上一碟盐煮茴香豆、一碟开心果，下午时分，茶馆里客人不多，与闲暇的老板聊了起来。老板姓徐，据他讲，安昌有顾、娄、徐和方四大姓氏。当年大禹就是在镇东100多米高的涂山上娶的妻子涂氏，召会各方诸侯，共谋治水大业，在《吴越春秋》中也有大禹涂山娶妻的记载。安昌人世代相传大禹三次没入的“家门”就是他涂山的岳父家。新婚刚刚4天，大禹便离开娇妻治水去了。他婚后离家治理洪水13年，曾经3次路过家门而不曾进去。

与安昌相距不到2公里的地方，有一名叫夏履的小镇。据史料记载，是后人为感念大禹治水鞋子脱落而不顾的精神，在大禹失履的地方建造了这座桥，取名为“夏履桥”，这个村子便叫“夏履”。履桥群山环绕，大禹当年失履之处的小石桥在后人的保护与修缮下，仍在这发挥着它的功用。

禹陵祭禹故事多

夏日里到江南，乘汽车出绍兴市越城区东南约3公里，来到会稽山脚下，顿觉凉爽怡人，心仪已久的大禹陵出现在眼前。禹陵掩映于群山翠柏之间，背会稽山、面禹池，福地一片。牌坊前直径10米的喷泉池内，数条“神龙”喷出股股清泉，不时升腾起袅袅淡紫色水气。汽车在喷泉边停下来，听守护禹陵的人介绍，任何来访者都要从牌坊起，经甬道步行至禹陵内。自古凡进入陵区拜谒者，从帝王到百姓，须在牌坊前龙杠处下马步行入内，以示对大禹的尊崇。

碑碣为秦始皇令其宰相李斯所撰。甬道两侧古柏夹峙，庄严幽深。缓步前行时一位高大硕壮、浓眉大眼的中年男子引起了我的注意，旁边的人喊他“姒书记”。“姒”姓极少，猛然想起大禹后代就有“姒”姓。上前攀谈果真他是大禹第143代孙，现为绍兴禹陵村的党支部书记。他每年都要与族人或陪同客人多次前往大禹陵。

跨过禹池上汉白玉架起的禹贡桥，大禹陵碑进入眼帘。如今所见为1986年在原址修复的大禹陵，共两进，中有天井，内有“禹井”，禹陵内外都没有离开水。大禹陵是合禹陵、禹庙、禹祠于一体的古建筑群。享殿正中立一座高6米左右的大禹塑像，身着黑底朱雀双龙华衣，头戴冕旒。北侧为禹庙，依山势逐渐上升，由禹的儿子启所建，是我国历史最悠久的祭祀、供奉大禹的庙宇。大禹庙里虽少见蜡烛和香火，但游人很多。在姒氏族规中，大禹是祖先、是偶像而不是神。

我曾在祭禹的前一天赶到这里，就是要感受公祭大禹的准备过程。跟随活动的组织者之一、绍兴艺术学校校长彭亚锦拍到了他们挑选祭祀用的“三牲”（包括牛、羊和鹅）的准备过程。祭禹要用雄性的水牛，综合比较每头牛的年龄、体重、牛角形状以及体形的健硕程度等多项硬指标。今年最终被选出的牛来自金华的乡下，不但健壮，而且牛角粗壮，形状优美，超过往年。

鉴湖越台祥和多

到绍兴当天，载我到驻地的的士司机宋师傅告诉我，近两个月的阴雨天刚刚过去。“可是一路走过来，感觉绍兴的大江小河水位都没有什么变化。”他解释：“还不是大禹的庇护嘛！绍兴大大小小的河道都是疏通的，从曹娥江入海。否则绍兴这么多的水系，保不定要发多大的水呢！”

稽山凝翠，鉴水流觞。巍巍禹陵、纵横交错的水网交织成古城绍兴一幅不可多得的鉴湖越台山水图。环绕在城乡大街小巷的大河小溪，水面平静，只有当剪刀般的乌篷船或运河货船驶过时，才会激起层层波澜。“浅渚波光云彩，小桥流水江村”说的正是在绍兴那平静的水面乘乌篷船的魅力。无论是过去还是如今，要感受古城绍兴，就坐上乌篷船漂向城乡的各个角落。至今有些当地人家娶亲的时候都是坐着乌篷船去的。获“鲁迅文学奖”的作者也是夜晚坐着乌篷船去领奖的。一次我在西豆姜村看社戏的时候，见到一位老者也是划着乌篷船来看戏的。绍兴的乌篷船，划船时是手脚并用的，时速最快可达十多公里。

孔子云：“禹，吾无间然矣。”大禹尊重自然，因势利导，改变传统治水策略，采取“治水顺水之性，不与争势。导之入海，高者凿而通之，卑者疏而宣之”的方法成功治理水患。还因其实事求是，民族融合，知人善任，尚贤使能的精神明鉴后世。放之当下，依然有现实意义。大禹曾经庇护的长三角地区至今仍是全国最富庶的地区之一，这也是大禹精神价值传承的现实体现。